“鎮國寺塔的飛檐，盂城驛的青石，文游臺的黛瓦”高郵三景
鎮國寺塔的飛檐、盂城驛的青石、文游臺的黛瓦，是故里日常的底色，我卻總在碌碌晨昏間擦肩。今朝卸下塵埃，且隨風去，赴一場與故土的清談——心若空谷，方能不負這千年的天光云影。
一、塔影禪心：鎮國寺塔下的時空對話
鎮國寺塔自唐僖宗年間便立于此，千年風霜在它身上刻就滄桑，卻依然矗立。七級塔身四方端正，青磚在朝陽里泛著溫潤的光，像一位入定的老僧，垂眸守著這方水土的晨鐘暮鼓。
我沿圍欄緩行，從不同角度仰望這座寶塔。陽光掠過塔身，風從運河拂來，檐角的風鈴輕搖——清透、空靈之音，宛如天籟。像從云端落下的絮語，瞬間掃去心頭的塵埃。恍惚間竟想，千百年前的古人，是否也曾在這樣的晨光里，聽過同樣的聲響?未及登臨，卻已與古老的時光撞了個滿懷。
我凝視著斑駁的塔磚，思緒卻已漫過千年。曾有多少人如我一般在此駐足仰望。他們或許是唐代的工匠、宋代的詩人、明清的商賈，被這份莊嚴絆住腳步。時光流轉，物是人非，唯有古塔依舊，默默見證世間的悲歡與無常。這份“可遠觀不可褻玩”的距離，非但不是隔閡，反倒釀出純粹的敬畏：原來歷史不必親手觸摸，靜默的仰望，才是最深的尊重。
一位老者正在打太極，行云流水，氣定神閑。與古塔的沉靜渾然一體。我想這古塔之所以能立千年，不僅因磚石之堅，更因它承載的精神，早已融進高郵人的呼吸里。無需登臨，存在本身，便是無聲的教化。
離開時已近晌午，回頭望去，古塔默然矗立在孤島之上，運河水緩緩從它身旁流過，一如過往。我們只是時間的過客，而文明的火種，正通過這樣的“存在”代代相傳。鎮國寺塔的圍欄，圍住的不是風景，而是一份沉甸甸的歷史。它以“不可攀登”的姿態告訴我：再快的時代，也該為歷經滄桑的美好停下腳步，心懷敬畏，靜靜仰望。這份仰望本身，就是一種最深沉的堅守與傳承。
二、驛路煙云：盂城驛里的人生隱喻
盂城驛是始建于明洪武年間的古代驛站，曾是京杭大運河上重要的水馬驛站，被喻為“郵驛活化石”。站在驛丞署門前，仿佛還能聽到當年驛馬的嘶鳴聲、官差往來的喧囂聲從時光深處漫來。
漫步保存完好的驛舍，目光總被細節絆住：硬山屋頂的曲線像被風揉過，磚雕門窗上的花紋雖淡，卻藏著舊時的精致，廊柱上的斑駁漆色訴說著歲月滄桑。正堂里“皇華廳”的匾額懸在中央，恍惚間似能看見當年官員在此歇腳、驛卒忙著傳信的熱鬧。后院的驛馬舍空仿佛還留著干草與馬匹的氣息。
驛站的墻上，一幅《運河漕運圖》讓我駐足良久。圖上詳細標注了從北京到杭州的各大驛站，盂城驛恰居其中，像一顆串聯起南北的珠子。想當年多少學子背著行囊在此換馬，多少商賈帶著貨物在此歇腳，多少家書、公文從這里出發，奔向遠方——它曾是帝國的血脈，見證著文明的流動與人間的聚散。
寅初時分，步出盂城驛，站在青石板街道上，看著來來往往的游客。有的行色匆匆，拍照即走;有的緩步細觀，沉思默想。
“驛站嘛，就是讓人休息的。不管時代怎么變，人總得有個歇腳的地方。”老者樸素的話里藏著真意：人生本就是一場旅途，每個階段都需要這樣的“驛站”，人生再急，也需要歇一歇腳，理一理行囊，想一想來路與前程。
三、千年文脈：文游臺上的翰墨流芳
寅時中，風柔云淡，我登上了文游臺。這里因北宋時蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏的雅集、飲酒賦詩而名傳天下，千年來，翰墨書香從未散過，成了高郵人心頭的文化地標，承載著千年的文脈傳承。
登臺遠眺，視野極為開闊：大運河像一條碧玉帶，蜿蜒南北，高郵湖煙波浩渺，水天一色。此處是感受高郵“水城”氣韻的絕佳之地。據載，當年的雅集之后，蘇軾欣然寫下《次韻秦觀秀才見贈》，文游臺也因此聲名遠播成為后世文人墨客心中的圣地，引著無數后人來此追懷。
文游臺的主體建筑是重檐歇山頂，飛檐翹角似要乘風而起，卻又透著沉穩的氣度。臺內的碑刻與展品，都藏著當年的故事。秦觀的塑像立在院中，這位“婉約詞宗”是高郵的水土養大的才子，想起他青年時在此得蘇軾賞識，獲“山川之精粹獨鐘于斯人”的盛贊，還稱其“有屈、宋之才”，便覺這段往事，本身就是一樁佳話，也是文游臺最動人的注腳。
細看展館里的拓片與文字介紹，一種“文脈未斷”的暖意漫上心頭。原來文脈從不是鎖在書本里的詩詞，而是對知識的尊重、對才華的欣賞，是看到山水時能想起“清風明月本無價”的共鳴——這些東西，跨越千年，依然鮮活。
最讓我動容的是一群小學生，他們在老師的帶領下，圍著碑刻辨認文字，嘰嘰喳喳地討論著北宋的那場聚會。童聲稚語混著風，拂過古老的臺面，忽然覺得，文化傳承從不是一件宏大的事，或許就是一個孩子指著碑刻問“這是誰寫的”，或許就是一次認真的傾聽、一場熱烈的討論——歷史就這樣活在了當下。
聽工作人員說：“不管晴雨，總有人來這兒。有的人看建筑，有的人看風景，更多人是來尋一種氣氛。”是啊，文游臺最珍貴的，從不是磚瓦木石，而是那股歷經千年不散的雅士風流——是蘇軾揮毫時的灑脫，是秦觀賦詩時的柔情，是一代代人對文化的珍視與傳承。
夕陽西下時，我望著文游臺的飛檐，忽然明白：文游臺之所以能立千年，是因為它藏著高郵的根與魂。往后再想起它，或許不只是記得那片風景，更會記得：有一種傳承，叫“翰墨流芳”;有一種力量，叫“文脈永續”。
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一、塔影禪心：鎮國寺塔下的時空對話
鎮國寺塔自唐僖宗年間便立于此，千年風霜在它身上刻就滄桑，卻依然矗立。七級塔身四方端正，青磚在朝陽里泛著溫潤的光，像一位入定的老僧，垂眸守著這方水土的晨鐘暮鼓。
我沿圍欄緩行，從不同角度仰望這座寶塔。陽光掠過塔身，風從運河拂來，檐角的風鈴輕搖——清透、空靈之音，宛如天籟。像從云端落下的絮語，瞬間掃去心頭的塵埃。恍惚間竟想，千百年前的古人，是否也曾在這樣的晨光里，聽過同樣的聲響?未及登臨，卻已與古老的時光撞了個滿懷。
我凝視著斑駁的塔磚，思緒卻已漫過千年。曾有多少人如我一般在此駐足仰望。他們或許是唐代的工匠、宋代的詩人、明清的商賈，被這份莊嚴絆住腳步。時光流轉，物是人非，唯有古塔依舊，默默見證世間的悲歡與無常。這份“可遠觀不可褻玩”的距離，非但不是隔閡，反倒釀出純粹的敬畏：原來歷史不必親手觸摸，靜默的仰望，才是最深的尊重。
一位老者正在打太極，行云流水，氣定神閑。與古塔的沉靜渾然一體。我想這古塔之所以能立千年，不僅因磚石之堅，更因它承載的精神，早已融進高郵人的呼吸里。無需登臨，存在本身，便是無聲的教化。
離開時已近晌午，回頭望去，古塔默然矗立在孤島之上，運河水緩緩從它身旁流過，一如過往。我們只是時間的過客，而文明的火種，正通過這樣的“存在”代代相傳。鎮國寺塔的圍欄，圍住的不是風景，而是一份沉甸甸的歷史。它以“不可攀登”的姿態告訴我：再快的時代，也該為歷經滄桑的美好停下腳步，心懷敬畏，靜靜仰望。這份仰望本身，就是一種最深沉的堅守與傳承。
二、驛路煙云：盂城驛里的人生隱喻
盂城驛是始建于明洪武年間的古代驛站，曾是京杭大運河上重要的水馬驛站，被喻為“郵驛活化石”。站在驛丞署門前，仿佛還能聽到當年驛馬的嘶鳴聲、官差往來的喧囂聲從時光深處漫來。
漫步保存完好的驛舍，目光總被細節絆住：硬山屋頂的曲線像被風揉過，磚雕門窗上的花紋雖淡，卻藏著舊時的精致，廊柱上的斑駁漆色訴說著歲月滄桑。正堂里“皇華廳”的匾額懸在中央，恍惚間似能看見當年官員在此歇腳、驛卒忙著傳信的熱鬧。后院的驛馬舍空仿佛還留著干草與馬匹的氣息。
驛站的墻上，一幅《運河漕運圖》讓我駐足良久。圖上詳細標注了從北京到杭州的各大驛站，盂城驛恰居其中，像一顆串聯起南北的珠子。想當年多少學子背著行囊在此換馬，多少商賈帶著貨物在此歇腳，多少家書、公文從這里出發，奔向遠方——它曾是帝國的血脈，見證著文明的流動與人間的聚散。
寅初時分，步出盂城驛，站在青石板街道上，看著來來往往的游客。有的行色匆匆，拍照即走;有的緩步細觀，沉思默想。
“驛站嘛，就是讓人休息的。不管時代怎么變，人總得有個歇腳的地方。”老者樸素的話里藏著真意：人生本就是一場旅途，每個階段都需要這樣的“驛站”，人生再急，也需要歇一歇腳，理一理行囊，想一想來路與前程。
三、千年文脈：文游臺上的翰墨流芳
寅時中，風柔云淡，我登上了文游臺。這里因北宋時蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏的雅集、飲酒賦詩而名傳天下，千年來，翰墨書香從未散過，成了高郵人心頭的文化地標，承載著千年的文脈傳承。
登臺遠眺，視野極為開闊：大運河像一條碧玉帶，蜿蜒南北，高郵湖煙波浩渺，水天一色。此處是感受高郵“水城”氣韻的絕佳之地。據載，當年的雅集之后，蘇軾欣然寫下《次韻秦觀秀才見贈》，文游臺也因此聲名遠播成為后世文人墨客心中的圣地，引著無數后人來此追懷。
文游臺的主體建筑是重檐歇山頂，飛檐翹角似要乘風而起，卻又透著沉穩的氣度。臺內的碑刻與展品，都藏著當年的故事。秦觀的塑像立在院中，這位“婉約詞宗”是高郵的水土養大的才子，想起他青年時在此得蘇軾賞識，獲“山川之精粹獨鐘于斯人”的盛贊，還稱其“有屈、宋之才”，便覺這段往事，本身就是一樁佳話，也是文游臺最動人的注腳。
細看展館里的拓片與文字介紹，一種“文脈未斷”的暖意漫上心頭。原來文脈從不是鎖在書本里的詩詞，而是對知識的尊重、對才華的欣賞，是看到山水時能想起“清風明月本無價”的共鳴——這些東西，跨越千年，依然鮮活。
最讓我動容的是一群小學生，他們在老師的帶領下，圍著碑刻辨認文字，嘰嘰喳喳地討論著北宋的那場聚會。童聲稚語混著風，拂過古老的臺面，忽然覺得，文化傳承從不是一件宏大的事，或許就是一個孩子指著碑刻問“這是誰寫的”，或許就是一次認真的傾聽、一場熱烈的討論——歷史就這樣活在了當下。
聽工作人員說：“不管晴雨，總有人來這兒。有的人看建筑，有的人看風景，更多人是來尋一種氣氛。”是啊，文游臺最珍貴的，從不是磚瓦木石，而是那股歷經千年不散的雅士風流——是蘇軾揮毫時的灑脫，是秦觀賦詩時的柔情，是一代代人對文化的珍視與傳承。
夕陽西下時，我望著文游臺的飛檐，忽然明白：文游臺之所以能立千年，是因為它藏著高郵的根與魂。往后再想起它，或許不只是記得那片風景，更會記得：有一種傳承，叫“翰墨流芳”;有一種力量，叫“文脈永續”。
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